Nota di lettura a "Fuochi alleati" di Roberta Ioli
In Fuochi Alleati (peQuod, 2024), lo sguardo di Roberta Ioli è un rabdomante che si muove nel fuoco del caos alla ricerca di fulgori di bene. Sono piccole presenze e ombre che, accese a loro volta in senso contrario, irradiano una luce bianca. Questa si muove e accoglie come guida, rifugio, amore. Non ci si sottrare allo scontro ma la partita si gioca per il bene con le armi della pace («è tempo di fuochi alleati. / Se la casa attende un segno di cometa / e le donne si fanno sentinelle / corra allora l’annuncio più veloce / una miccia di felicità [...]»), consapevoli che sarà probabilmente una battaglia dei piccoli, voce-resistenza contro il grande male. Ma, proprio per questo, combatterla comunque, con tutta l’eroicità e la tenerezza.
La ricerca di alleati si orienta in verticale, guardando nel profondo delle cose minime che rivelano i meccanismi segreti del male o si fanno portatrici di forza nascosta e di segnali che indicano nella speranza, nella rivolta felice, la meta a cui guardare («Bere come se tutta l’acqua del mondo / dovesse finire / come se non ci fosse altro / che quella sete indifferibile, allarmata, / e la gloria di una pausa / dentro il gioco dell’infanzia»; « A casa mi riprendo il tempo: / rosso era il fiore, la veste e la corona, / la corsa verso di te senza misura / di ostacoli e tranelli»).
La poetica di Ioli, ha anche uno sguardo orizzontale e piano, rivolto ai paesaggi. Questi, insieme ai loro angoli più significativi, diventano grandi protagonisti in forma di metafora, involucri di altri significati più o meno espliciti che lasciano il lettore sospeso nell’attraversamento delle intuizioni: «È un freddo di cui ignoriamo le ragioni / quella paura di scoprirci soli, / colpevoli, come se proprio lì / nella pietra intristita dalle muffe / fosse nascosto tutto il male del mondo».
Di fondo a tutta l’opera, è l’amore nella sua forma universale a permeare le parole, dal vertice divino di quello religioso, al polo sacro dell’amore in senso tutto umano. Ci insegna, la poetessa Ioli, a non cedere allo smarrimento in cui ci catapulta la continua distruzione del mondo (provocata sia dagli atti atroci più grandi, sia dalle sottili meschinità di cui sono capaci i cuori induriti), bensì ad aver cura dei nostri gesti e delle parole, verso gli altri e verso il futuro. Ma soprattutto, ad avere fede (ed è questa la prova più dura) che anche davanti all’invisibile, il bene nel prossimo possa fiorire ancora, comunque, sempre.
Nulla die
Ogni giorno in compagnia dei tuoi fantasmi
lascia un’ora sigillata tra porte e muri
lascia che crescano parole
o si spengano, diventino fiume o deserto.
Incontreranno il loro destino:
neppure tu lo conosci.
San Vitale
Le mani si muovono nervose, uno scatto
per il gesto del ventaglio, le note
trattenute nel cerchio della chiesa
come falene al bianco della luce.
Statue commosse di cui non vedo il volto e l’intenzione
solo il capo piegato nell’ascolto
nell’afa immobile d’agosto
mentre Teodora contempla Giustiniano
e lente sprofondano colonne
nella legge del declino: broccati d’oro,
sete di Damasco, secoli cuciti tra gli sguardi
di nera pietra appuntiti come spilli.
Noi stretti per la stessa misteriosa ragione,
l’amore nascosto e impronunciabile
di chi cede all’incertezza solo per poco.
*
Si dice che per qualche ora
dopo la morte
prima di diventare inerzia
di opache squame, l’aringa
trasmuti in una traccia così fulgente
da illuminare la notte.
Cerco dentro il buio
la scia ostinata della vita.
Roberta Ioli insegna filosofia ed è studiosa del pensiero greco antico. Ha pubblicato numerosi contributi sul mondo classico, soprattutto su epica, scetticismo greco e sofistica, tra cui Gorgia di Leontini. Su ciò che non è (Olms 2010); Teocrito. L’Incantatrice e altri idilli (Ladolfi 2012); Gorgia. Testimonianze e frammenti (Carocci 2013); Il felice inganno. Poesia, finzione e verità nel mondo antico (Mimesis 2018). Si è occupata inoltre di tragedia greca e vocalità, collaborando con la compagnia teatrale Societas e il Gruppo Acusma dell’Università La Sapienza, e ha pubblicato il saggio Vocem devorat dolor. Ecuba e la voce del lamento (Edizioni della Stoà 2008). È autrice del blog Il passato ci parla, su Aula di Lettere di Zanichelli, in cui discute della permanenza del classico e della vitalità del pensiero antico. Le sue raccolte poetiche sono L’atteso altrove (Pequod 2014, prefazione di Barnaba Maj); Radice d’ombra (Pequod 2016, nota di Fabio Pusterla); Il confine dell’isola (LietoColle 2018); Fuochi alleati (Pequod 2024, prefazione di Fabio Pusterla). Sue poesie sono apparse su Enciclopedia di poesia contemporanea 5, Fondazione Mario Luzi, e su diversi lit blog, tra cui Poetarum Silva, Nazione Indiana, Atelier, Laboratori Poesia, Bottega Portosepolto.
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